En el cine hubo siempre muy buenas actrices. Algunas, mucho mejores que la Monroe. Otras igual de bellas o, incluso, mucho más bellas. Pero, por algún motivo, no se han convertido en íconos capaces de conectarse con las culturas más dispares. No es exagerado decir que la Monroe es patrimonio de la humanidad. Siendo el máximo símbolo del capitalismo como producto netamente hollywoodense que era, tiene mucho de inconformista por su origen humilde y su afán de superación intelectual; es el mayor objeto sexual de la Historia pero las feministas la reivindican; la desean los hombres pero la aman las mujeres (y viceversa). Vamos a tratar de encontrar el motivo por el que parece haber una Monroe para la fantasía de cada uno.

Su capacidad para inspirar
Es casi seguro que el primer paso firme hacia la mitología lo dio de la mano de Andy Warhol (1928-1987), máxima figura de un movimiento cultural surgido en la década del ’50 que predominaría en las dos décadas siguientes, el Arte Pop. En agosto del ’62 Warhol había empezado a experimentar con la serigrafía y estaba fascinado con esta técnica sencilla, rápida y azarosa. Inmediatamente que supo de la muerte de Marilyn tuvo la idea de trabajar con un retrato que el fotógrafo Frank Powolny le había hecho en 1953.